В древней мусорной яме в Израиле нашли перламутровую печать VII века до н. э. - naukatv.ru

<p>В древней мусорной яме в Израиле нашли перламутровую печать VII века до н. э.</p><p>Маленькая перламутровая печать, обнаруженная в древней мусорной яме в Израиле, не имеет аналогов в регионе. Возможно, ее обладатель входил в число тех, кого тысячи лет назад депортировали и переселили по воле одной из могущественнейших империй древнего мира.</p><p>Находка описана на страницах журнала Levant. Овальная штемпельная печать вырезана из перламутра — мерцающего внутреннего слоя морского моллюска. На ней выгравировано изображение полумесяца над треугольником, а также, предположительно, фигура молящегося и алтарь. Раковина, из которой сделана печать, не встречается в этой местности, а сама гравировка требовала большого мастерства, поскольку работать с таким материалом было особенно трудно. Это позволило исследователям получить редкие свидетельства об инструментах и приемах, которыми пользовался древний мастер.</p><p>Археолог Идо Кох из Тель-Авивского университета, руководивший исследованием, узнал о находке по радиосвязи от коллег.</p><p>«Поначалу я не мог в это поверить, потому что никогда не видел там ничего подобного», — вспоминает он. Но когда эксперты подтвердили, что артефакт сделан из перламутра, понял: «мы имеем дело с чем-то поистине уникальным».</p><p>Уникальный артефакт</p><p>Печать обнаружена в Тель-Хадиде — на возвышенности, с которой открывается вид на центральную прибрежную равнину Израиля. Она лежала в мусорной яме; окружающая керамика, кости животных, каменные сосуды и зола позволяют датировать находку VII веком до нашей эры.</p><p>В ту эпоху Израильское царство уже было поглощено Ассирийской империей, и волны депортаций прокатывались по провинциям, приводя к перемещению больших групп людей. Как следует из статьи, клинописные таблички, найденные на том же памятнике, свидетельствуют о том, что часть жителей Тель-Хадида, вероятно, была пришлой, и печать могла принадлежать одному из таких переселенцев.</p><p>Хотя штемпельные печати обычно служили для удостоверения документов и обозначения собственности, «грань между украшением и печатью не всегда была четкой», говорит Кох. Печати часто носили как ювелирные изделия: вставляли в кольца или нанизывали на ожерелья.</p><p>Особый статус владельца</p><p>Но почему мастер выбрал именно перламутр? «Честно говоря, мы не знаем», — признается Кох. Возможно, владельцу просто нравилась его красота, цвет или символическая связь с морем. Этот переливающийся материал резко выделялся на фоне других, более тусклых печатей, подчеркивая особый статус владельца, а гравировка придавала изделию дополнительный символический смысл.</p><p>Печать внимательнейшим образом изучили под мощными микроскопами и провели химический анализ. Выяснилось, что отверстие просверлено с помощью хорошо известной древней техники обработки раковин, а вот линии самой гравировки выполнены куда менее аккуратно. Скорее всего, их наносили бронзовым инструментом. Глубина линий неравномерна, местами видно, что в попытках не допустить сколов и отслоений поверхности рука резчика все же срывалась.</p><p>На гравировке изображен полумесяц, покоящийся на треугольнике; рядом с ним — молящийся с треугольным туловищем, обращенный лицом к алтарю. Необычная форма фигуры и то, что она повернута не к полумесяцу, а от него, наводят на мысль, что первоначально были вырезаны только два треугольника, а остальные элементы добавили позже.</p><p>Ассирийская символика</p><p>Как указывается в статье, мотив полумесяца перекликается с эмблемой, использовавшейся для обозначения бога Луны из Харрана. Этот символ был широко распространен в Ассирийской империи и показывает, что жители Тель-Хадида сознательно включали ассирийские образы в свои местные изделия.</p><p>«Эта печать напоминает нам: перемещение материалов, идей и людей на большие расстояния было обычным делом в ту эпоху», — говорит исследователь.</p><p>Работы на памятнике продолжаются, однако их затрудняет региональный конфликт — из-за него некоторые коллеги Коха не могут приехать на раскопки уже три года. Несмотря на это, местные волонтеры и приезжающие студенты продолжают изучать сложную историю этого места, которая охватывает времена от новейшей деревни, разрушенной в 1948 году, до древнего сообщества переселенцев, оставившего более 2700 лет назад в мусорной яме уникальную переливающуюся печать.</p>